日本之旅の手賬
文/愛(ài)施德董辦
盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，一年一度的團建出游季如約而至，部門(mén)小伙伴們的心思也開(kāi)始蕩漾開(kāi)來(lái)。一如在隆冬蟄伏了一季的竹筍，甫經(jīng)“春雨”——積累了三年的部門(mén)經(jīng)費的親潤之后，我們東游日本的念想便一發(fā)不可收而肆意瘋長(cháng)起來(lái)。
團隊團建并非“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”，不僅要在意沿途的風(fēng)景，更要在保證安全的前提下，發(fā)揮團隊成員的各自?xún)?yōu)勢，將五根手指凝聚成為一個(gè)拳頭。
于是便有了如下分工：卞桑負責行程路線(xiàn)設計，住宿安排和租車(chē)，還是團隊的導游及翻譯官；劉桑負責辦理簽證等出國的相關(guān)手續和行李托運事宜；黃桑負責拍照，是我們團隊的御用攝影師；唐桑負責采購日本國內交通卡（西瓜卡）、移動(dòng)WIFI、深圳到香港的行程安排，同時(shí)也是團隊的會(huì )計師，負責所有花銷(xiāo)的記錄和最后的結算；玲子小姐負責機票的選擇，同時(shí)統管團隊，還負責團隊在日本的后勤工作。
我們本次的行程安排一共5天（包括來(lái)回路程）：由香港直飛東京成田機場(chǎng)，經(jīng)地鐵各線(xiàn)輾轉，抵達新宿一所古香古色的民宿，再以新宿為中心，向外延伸至富士山、淺草寺、鐮倉、皇居、銀座、晴空塔。
萬(wàn)事俱備，乘著(zhù)捷星航空，出發(fā)！
日本の初印象
記憶這東西一直都有滯后性，以至于我在回來(lái)的很長(cháng)一段時(shí)間里，思緒還停留在抵達第一天晚上隨機踏進(jìn)的一家壽司店里，停留在住所附近原生小店的豚骨面里，停留在澀谷街頭川流不息的人群里，停留在唯一一次能開(kāi)懷吃上“野菜（青菜）”的自助火鍋店里，停留在神秘而斑斕的富士山上，停留在晴空塔上放眼望去那滿(mǎn)目的霓虹燈海里……
.jpg)
然而，在飛機未曾降落在日本的國土之前，心有芥蒂，大概是我們對這個(gè)充滿(mǎn)未知、一衣帶水的鄰邦最為真切的刻板印象。以至于有時(shí)候想，如若政治也能像旅行一樣純粹而自由，那該有多好。
我曾想過(guò)很多語(yǔ)言或詞匯形容日本，在腦海里演繹過(guò)很多種初次和這個(gè)“最熟悉的陌生人”接觸的場(chǎng)景，但始終未曾想在經(jīng)過(guò)5個(gè)半小時(shí)的飛行，真正踏足這片土地之后，我幾乎馬上就對這個(gè)國家和人民產(chǎn)生了極好的印象：空氣干凈清新，地面整潔得幾乎一塵不染；機場(chǎng)里雖然人多，但秩序井然；海關(guān)的工作人員總會(huì )微笑著(zhù)對你來(lái)一句“哦嗨呦（你好）”，或者一邊輕語(yǔ)“すみません～（斯咪嗎塞：不好意思，對不起）”，一邊把你逐一安排在人少的隊列里；無(wú)論是海關(guān)關(guān)員，還是保潔人員，每個(gè)人都那么專(zhuān)注和專(zhuān)業(yè)，且時(shí)時(shí)畢恭畢敬、常常鞠躬行禮，讓人感受到最大的善意和尊重，以至于常常讓我們感到不好意思。
千萬(wàn)不要以為只有公職人員才會(huì )如此，事實(shí)上，在我們5天的行程里，遇到的每一個(gè)日本人待人接物幾乎都是非常注重“秩序”、“重禮”和“敬業(yè)”的。而這些，早已融入這個(gè)國家的文化血液里。
說(shuō)到禮節，一直認為，日本人的禮節離不開(kāi)中國儒家文化的傳承。中日兩國一衣帶水，據公元720年的日本第一部正史《日本書(shū)紀》記載：應神天皇15年（公元405年），百濟博士王仁應邀到達日本，帶去10卷《論語(yǔ)》和一卷《千字文》。這是中國儒學(xué)傳入日本的最早記錄。此后，日本人便一直在把中國的儒學(xué)“修身、齊家、治國、平天下”的具體原則加以實(shí)施，傳承至今。
.jpg)
據游學(xué)日本的友人艷子小姐介紹，“すみません～（斯咪嗎塞：不好意思，對不起）”是日本每日用得最多的詞語(yǔ)；“ありがとう（(阿里嘎都：謝謝)”聽(tīng)見(jiàn)的第二多；“おはよう(噢哈吆：你好)”則排行第三。由此可見(jiàn)一斑。
最讓你覺(jué)得不好意思的是，卞桑去店里面試皮鞋，店員由始至終都是跪著(zhù)為他試穿，即使卞桑試了半天，都要走了，他才起身然后90度鞠躬。這是何等的夸張！
鐘情向往の富士山
作為日本的國家象征之一，這座世界上最大的活火山似乎每年總能在各種渠道出現在我們的視野里。不論是冬季的“雪頂冰淇淋”還是秋季的“云團白帽”，富士山的確成為很多人赴日旅行的必到之處。
說(shuō)到日本景點(diǎn)，恐怕很多人的第一印象都是富士山了。導游卞桑提前幫我們找了一個(gè)中國的司機全程帶路，從東京到富士山要花2小時(shí)的車(chē)程。一路上這位來(lái)自東北的司機給我們介紹，富士山是日本國內最高峰（高3776米），為日本重要國家象征之一。富士名稱(chēng)源于日本少數民族阿伊努族的語(yǔ)言，意思是“火之山”、“火神”。作為一座休眠火山，富士山大概300年噴發(fā)一次，今年正好是第300年。
.jpg)
富士山方圓數十里風(fēng)景無(wú)限。其北麓就有美麗的山中湖、河口湖、西湖、精進(jìn)湖和本棲湖組成了一個(gè)大大的“富士五湖”風(fēng)景區湖東南的忍野村，就有涌池、鏡池等8個(gè)池塘，總稱(chēng)“忍野八海”； 富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，是綠草如茵，牛羊成群的觀(guān)光牧場(chǎng)。
懷著(zhù)期待的心情，我們來(lái)到富士山腳下，在清亮的湖水對面，正態(tài)分布的富士山端正優(yōu)美，山頂的那一抹雪白和周?chē)h著(zhù)的白云更是給這份優(yōu)美增添了許多神秘的韻味。
站在富士山的半山腰、“五合目”廣場(chǎng)的觀(guān)景臺上，舉目向四周瞭望，油然升起一種無(wú)名的沖動(dòng)和心跳：潔白的山峰、飄飛的白云，青青的山，紅紅的樹(shù)葉，開(kāi)闊的視野……仿佛置身于世外桃源之中，忘卻了塵世間的煩惱和憂(yōu)愁，感受了一種身心的快愉和自由。
.jpg)
屬于青春の鐮倉高校前
經(jīng)歷了兩個(gè)多小時(shí)的舟車(chē)勞頓，我們來(lái)到了鐮倉的第一個(gè)目的地是鐮倉大佛，這是一個(gè)位于凈土宗寺院高德院內的阿彌陀如來(lái)青銅坐像俗稱(chēng)鐮倉大佛，它是古都鐮倉的象征，大佛凈高11.3米，連臺座高13.35米，重約121噸。佛像建造于1252年，大佛的較平的面相、較低的肉髻和前傾的姿勢等，具有鐮倉時(shí)代流行的宋代佛像的風(fēng)格，是鐮倉時(shí)期的代表性塑像，被定為日本國寶。與奈良東大寺大佛在后世經(jīng)歷多次補修不同，鐮倉大佛基本保持了造像當初的形態(tài)，所以非常珍貴。
日本人敬畏神明，鐮倉大佛每日香火旺盛，來(lái)往之人絡(luò )繹不絕，但從來(lái)安謐有序，人再多也沒(méi)影響到大佛尊前的清凈肅穆之感，實(shí)屬難得。他們穿著(zhù)和服，合手鞠躬，輕輕禱告，寧靜而虔誠。
.jpg)
參觀(guān)完大佛之后，看著(zhù)《灌籃高手》長(cháng)大的劉桑和卞桑便開(kāi)足馬力直沖火車(chē)站，坐上了小火車(chē)，去往令無(wú)數《灌籃高手》粉絲迷們都想去的地方——鐮倉高校前站，面前是電車(chē)和車(chē)道并行在海邊，能夠看到另外一番海上風(fēng)景，小伙伴們都迫不及待的在擺pose了。
下一站，淺草寺。
淺草寺位于東京臺東區，是日本現存的具有“江戶(hù)風(fēng)格”的民眾游樂(lè )之地。淺草寺是東京都內最古老的寺廟。相傳，在推古天皇三十六年(公元628年)，有兩個(gè)漁民在宮戶(hù)川捕魚(yú)，撈起了一座高5.5厘米的金觀(guān)音像，附近人家就集資修建了一座廟宇供奉這尊佛像，這就是淺草寺。寺院的大門(mén)叫“雷門(mén)”，正式名稱(chēng)是“風(fēng)雷神門(mén)”，是日本的門(mén)臉、淺草的象征。
離別淺草寺，我們登上了可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)東京的晴空塔，登上塔頂的那一瞬間就被震撼到了，玻璃窗外，一片燈火通明，讓人有一種置身宇宙的感覺(jué)，東京的繁華一覽無(wú)余，我分明感到自己的嘴都合不住了。
.jpg)
“美在于發(fā)現，在于邂逅，在于機緣。”用文學(xué)大師川端康成這句話(huà)用來(lái)形容我們的日本之行，為我們的團建之旅也畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號再恰當不過(guò)了。
.jpg)
